Номер 7, страница 54 - гдз по Истории Беларуси 6 класс учебник Темушев, Бохан

Задание 7. Составьте рассказ по одной из следующих тем (на выбор): «Охота на мамонта»; «Изготовление глиняной посуды»; «Строительство городища»; «Жизнь в славянском поселке»; «Труд земледельца»; «Возникновение городищ».

Задание 7. Составьте рассказ на одну из тем (по выбору): «Охота на мамонта»; «Изготовление глиняной посуды»; «Строительство городища»; «Жизнь в славянском поселении»; «Труд земледельца»; «Возникновение городищ».

Охота на мамонта

Первобытные люди вели охоту на мамонтов, которые весили около 14 тонн. Одним мамонтом можно было прокормиться 2 месяца, а из шкуры сделать теплую одежду, соорудить шалаш. Одному человеку не удалось бы убить такое огромное животное и поэтому на охоту ходили группой. Охотники заманивали животное в ловушку. Шумом, криками и огнем они гнали мамонта в болото или глубокую яму. Когда животное попадало туда, его добивали и делили добычу.

Изготовление глиняной посуды

Для начала надо подготовить глину. Для этого сырой ком тщательно разминается, также, как разминают крутое тесто. При этом необходимо периодически стучать по нему кулаком. Это делается, чтобы глина стала однородной по всему объему, из неё удалился все лишний воздух, что гарантирует качество получаемого изделия. Если глина слишком твердая, можно добавить немного воды. Месить глину можно не только руками, но и ногами, что даже проще. В результате должна получиться глина, которая не прилипает к рукам, но и не слишком сухая и ломкая. Для работы с использованием гончарного круга необходимо готовить глину помягче. Но эту технику люди на белорусских землях освоили в 9 веке, до этого момента изготовление посуды можно было производить двумя основными способами — из раскатанных плоских кусков и из жгутов, либо какой-то их комбинации.

Строительство городища

Строительство городища начиналось с выбора места. Для городищ выбирались места, уже защищенные природой, обычно на высоких берегах рек. Дополнительно они укреплялись земляными валами, рвами, деревянными ограждениями или стенами. Кроме защиты городища могли строиться и для других целей. Здесь молились племенным богам, здесь же организовывали племенные собрания. Некоторые городища создавались как временные убежища. В них укрывались люди в случае опасности. Примером может служить городище железного века, обнаруженное около д. Чаплин Лоевского района Гомельской области. Чаплинское городище занимало небольшую площадь – всего половину гектара. С одной стороны его защищал высокий и крутой берег Днепра, а со стороны поля оно было укреплено валом и рвом. Внутри размещалось около трех десятков жилищ.

Жизнь в славянском поселении

Славяне были земледельцами, они использовали пахотные орудия – соху и плуг. Занимались они и скотоводством, но больше всего сил отнимали земледельческие работы: нужно было расчищать поля от леса, выжигать и выкорчевывать пни. Почву удобряли золой от сожженных деревьев, но плодородной она оставалась недолго. Приходилось отвоевывать у леса все новые и новые участки пашни, поэтому славяне широко расселялись по Восточной Европе.

Небольшие поселки славян состояли из нескольких полуземлянок. В углу стояла печь, топившаяся по-черному, без трубы. Заботиться о благоустройстве было некогда – поселения покидали, как только почва на полях истощалась.

Труд земледельца

Каждый день, просыпаясь, бедный крестьянин брался за свою работу. Он жил в бедненькой избушке, вместе с женой и детьми. Сыновья помогали ему каждый день при обработке поля, уходе за животными, а также изготовлении самых простой посуды и орудий труда. Когда мужчины с сыновьями уходили в поле, мать и дочери оставались на хозяйстве: все навыки и умения матери дочери перенимали себе, и учились готовить, стирать, шить, вязать. Под конец дня вся семья собиралась у стола,за ужином каждый рассказывал как прошел его обычный славянский трудовой день.

Возникновение городищ

В железном веке повсеместно на территории Беларуси стали возникать укрепленные поселения, или, как их называют ученые, городища. Для городищ выбирались места, уже защищенные природой, обычно на высоких берегах рек. Дополнительно они укреплялись земляными валами, рвами, деревянными ограждениями или стенами.

Распространение городищ именно в железном веке не было случайно. Железные орудия труда позволили собирать большие урожаи. Поэтому в отдельных общинах и племенах стали накапливаться имущество и продукты питания. Это привлекало грабителей. Для того чтобы защитить себя, плоды своего труда, и создавались городища. Кроме защиты городища могли строиться и для других целей. Здесь молились племенным богам, здесь же организовывали племенные собрания. Некоторые городища создавались как временные убежища. В них укрывались люди в случае опасности.

Задание 7.

Солнце только-только показалось над верхушками деревьев, а в нашем поселке уже кипела жизнь. Из труб бревенчатых изб-полуземлянок тянулся сизый дымок — хозяйки растапливали печи, чтобы испечь свежий хлеб и сварить похлебку. Я, маленький Ратибор, проснулся от крика петуха и запаха горящих дров.

Мой отец, кузнец Сварог, уже ушел в свою кузницу на краю поселка. Оттуда доносился мерный стук молота. Мать хлопотала у печи, а моя старшая сестра Злата помогала ей прясть шерсть на веретене. На мне лежала важная обязанность — отвести нашу корову Зорьку на общий луг за околицей, где ее будут пасти другие мальчишки под присмотром одного из старейшин.

Днем поселок жил своей обычной жизнью. Мужчины работали в поле, пахали землю деревянной сохой, или уходили в лес на охоту. Женщины занимались хозяйством, ткали полотно, лепили из глины горшки. Мы, дети, после своих небольших дел собирались у реки. Мы ловили рыбу, играли в догонялки и слушали рассказы стариков о подвигах наших предков и о могучих богах — Перуне, Велесе и Свароге.

Вечером, когда работа была окончена, вся наша большая семья собиралась за длинным столом в избе. Мы ели горячую кашу с грибами и запивали ее квасом. Отец рассказывал о дневных делах, а дедушка — старые сказки и былины. За стенами нашего дома было темно и тихо, лишь изредка лаяли собаки на сторожевых вышках. В нашем славянском поселке мы чувствовали себя в безопасности, окруженные родными и соседями, как одна большая семья.