Номер 5, страница 120 - гдз по Истории Беларуси 7 класс рабочая тетрадь Панов, Ганущенко

А)Постоянная реформация с языком и постоянные запреты. Принижение белорусского языка, как государственного.

Б)В течение XVI–XVII веков иезуиты открыли более двадцати коллегиумов на территории Беларуси. Коллегиумы состояли из двух отделений – низшего (3 класса) и высшего (5 классов). С целью привлечения к католичеству местной молодежи обучение в этих учебных заведениях велось не только на латинском, польском, но и белорусском языке. В некоторых из них также преподавали французский и немецкий языки. К белорусскому и другим славянским языкам иезуиты относились враждебно. Они всячески тормозили развитие образования в других школах. Например, Оршанские иезуиты выхлопотали себе привилегию, по которой в Орше и ее окрестностях были запрещены все школы, кроме учебных заведений ордена.

Иезуитские школы-коллегиумы низшей ступени были открыты в Полоцке (1581), Несвиже (1584), Орше и Бресте (1616), Хойниках (1622), Гродно (1625), Пинске (1638), Новогрудке (1644), Витебске (1649), Минске (1672), Слуцке (1704), Слониме (1719) и многих других белорусских городах.

В)

• католической церкви: добиться победы над православием и распространить католицизм на белорусских землях;
• православной церкви: достигнуть равенства Православной и Католической церквей, получить места в сенате.
• верховенство Папы Римского;
• принятие основ католического вероучения и нового календаря;
• сохранение православных церковных обрядов и прежнего языка богослужения;
• сохранение прежних священников;
• получение униатскими епископами мест в сенате.

Г)Белорусская народность формировалась в XII—XIX вв. Начало формирования белорусской народности восходит к тем далеким временам, когда восточные славяне расселились на территории современной Беларуси и взаимодействовали с местными этносами, ассимилируя их.

Дальнейший процесс формирования белорусской народности продолжался в период политической раздробленности и во времена ВКЛ. В XIII—XVI вв. единая верховная власть, государственное управление, законодательство содействовали более тесным политическим, экономическим и этническим связям между княжествами, воеводствами, поветами и волостями ВКЛ. Постепенно формировалась этническая территория белорусов, общие черты в хозяйственной деятельности, обрядах, обычаях, народном художественном творчестве и бытовой культуре на этой территории.

Складывался также единый старобелорусский, или древнебелорусский, язык. Для него характерны «дзеканье» и «цеканье» («дзвед», «дзень»), твердое произношение звука «р», «аканье» и «яканье» («бяроза»), использование приставных звуков в начале слова («возера», «альняны», «имгла» и т. д.). Древнебелорусский язык постепенно стал официальным языком государственных документов и законодательства. Он обогатился элементами языков русского, польского, литовского и других народов.

Определенную роль в этнической консолидации играл конфессиональный фактор. Признак веры становился своеобразным признаком народа. Понятие «православный» в то время отождествлялось с понятием «русский».

Этническое самосознание — еще одно свойство народности. Его формирование проходит более сложно и продолжительно по сравнению с другими признаками. Этническое самосознание появляется у народа тогда, когда он начинает отделять себя от других народов. В период существования ВКЛ белорусы отличали себя от поляков и литовцев, которые разговаривали на чужом языке и насаждали чужую католическую религию. Значительно позже белорусский народ начал отличать себя от русского народа. Население белорусских территорий ВКЛ долго называло себя русскими и язык свой русским. Этническое самосознание белорусов сформировалось позже остальных этнических признаков.

Еще один признак народности — культура. Она формировалась под воздействием культур соседних народов: русского, польского и литовского, а также под влиянием западноевропейских культурных традиций и традиций гуманизма.

5. а) В XVI в. официальным языком делопроизводства в Великом княжестве Литовском был старобелорусский язык, что было закреплено в Статутах ВКЛ. После Люблинской унии 1569 г. его позиции начал вытеснять польский язык. В 1696 г. решением сейма Речи Посполитой польский язык был объявлен единственным государственным языком на землях ВКЛ.

б) В православных братских школах обучение велось на церковнославянском и старобелорусском языках. В католических учебных заведениях, особенно в иезуитских коллегиумах и академиях, доминировали латинский и польский языки. Постепенно, в ходе полонизации, польский язык стал основным языком образования для шляхты.

в) Период Реформации в XVI в. характеризовался относительной веротерпимостью, юридически закрепленной актом Варшавской конфедерации 1573 г. Однако заключение Берестейской унии 1596 г. и успехи Контрреформации привели к религиозному расколу и гонениям на православных, не принявших унию. В XVII–XVIII вв. права некатоликов (православных и протестантов) последовательно ограничивались, что обостряло внутренние конфликты в Речи Посполитой.

г) В XVI в. на основе старобелорусского языка, общей культуры и государственности в рамках ВКЛ активно формировалась белорусская народность. Однако в XVII–XVIII вв. этот процесс замедлился из-за полонизации шляхты и горожан, которые усваивали польский язык и культуру. Это привело к культурному разрыву между элитой и основной массой населения — крестьянством, которое сохранило родной язык и традиции, став этнической основой для формирования белорусской нации в будущем.