Номер 6, страница 29 - гдз по Истории Беларуси 8 класс учебник Панов, Морозова

6. Проведите исследование по теме «Униаты после включения белорусских земель в состав Российской империи: присоединение к Русской православной церкви». Подготовьте сообщение об итогах исследования к уроку обобщения.

6.Проведите исследование по теме «Униаты после включения белорусских земель в состав Российской империи: присоединение к Русской православной церкви». Подготовьте сообщение об итогах исследования к уроку обобщения.

После включения белорусских земель в состав Российской империи усилиями могилевского архиепископа Георгия (Конисского) и императрицы Екатерины II начался процесс присоединения униатов к православной церкви. При императоре Павле І (1796 - 1801) воссоединение униатов приостановилось, и их переход в католичество не возбранялся. В 1798 г. император даже учредил две униатские епархии: Брестскую (для Минской и Литовской губерний) и Луцкую (для Волынской и Подольской). Те же тенденции сохранились в конфессиональной политике в правление Александра І (1801 - 1825).

В царствование Николая I (1825 - 1855), стремившегося к усилению значимости православной церкви, конфессиональная ситуация в Беларуси резко изменилась. Участие части униатского духовенства в восстании 1830 - 1831 гг. привело к возникновению идеи полной ликвидации греко-католической церкви.

В конце 1820-х гг. униатский митрополит Иосиф Семашко обратился к императору Николаю І с предложением объединить униатскую церковь с православной с целью освобождения от «польского влияния».

Участие некоторых представителей униатского духовенства в восстании 1830 - 1831 гг. привело к окончательному решению вопроса о ликвидации греко-католической церкви.

В 1839 г. на Полоцком Соборе был подписан акт о присоединении греко-католической церкви к православной. В результате православная церковь получила свыше 1600 приходов и более 1 млн 600 тыс. новых прихожан. В целом объединение прошло спокойно, без особого сопротивления верующих.

6. К концу XVIII века, к моменту включения белорусских земель в состав Российской империи, униатская (греко-католическая) церковь была самой массовой конфессией среди местного населения. Политика российского правительства в отношении униатов была направлена на их постепенное присоединение к Русской православной церкви и прошла несколько основных этапов.

Первый этап (конец XVIII в. – правление Екатерины II): После разделов Речи Посполитой власти начали политику по «очищению» униатского обряда от латинских элементов, чтобы сблизить его с православным. Были упразднены некоторые униатские епархии. Эта политика, сочетавшая и убеждение, и принуждение, привела к переходу в православие значительной части верующих.

Второй этап (конец XVIII – первая четверть XIX в. – правление Павла I и Александра I): Характеризовался некоторым смягчением политики. Была восстановлена организационная структура униатской церкви, однако общая стратегическая цель – объединение с православием – сохранялась.

Третий этап (1820-е – 1830-е гг. – правление Николая I): Это был период решительных действий по ликвидации унии. Ключевой фигурой этого процесса стал униатский епископ, а затем митрополит Иосиф Семашко. Под его руководством велась активная подготовка к «воссоединению»: из богослужения удалялись элементы католической традиции (органы, скульптуры), а священников принуждали подписывать согласие на переход в православие.

Кульминацией процесса стал Полоцкий церковный собор 12 февраля 1839 года. На нем высшее униатское духовенство подписало акт о присоединении к Русской православной церкви. В результате этого решения униатская церковь на территории Беларуси и Литвы была официально упразднена. Более 1,5 миллиона верующих были присоединены к православию. Этот шаг стал важным элементом политики по унификации и русификации западных губерний Российской империи.