номер 3, страница 17 - гдз по 9 класс учебник Захарова, Черкес

3. Рассмотрите таблицу 3. Дополните её своими примерами. Подготовьте сообщение «Связь “Слова о полку Игореве“ с фольклором».

Таблица 3

Связь «Слова...» с фольклором

3.Уловить связь «Слова... » с фольклором несложно.

Основное их сходство — в языке. Он богат постоянными эпитетами: «синий Дон», «золотое стремя», «чистое поле». Многие сравнения в «Слове... » заимствованы из народной поэзии. Битва тут сравнивается с жатвой: «На Немизе стелют снопы головами, молотят цепами булатными, жизнь на току кладут, веют душу от тела». В духе народных традиций и сравнение битвы с пиром: «Тут кровавого вина недостало, тут пир окончили храбрые русичи: сватов напоили, а сами полегли за землю русскую».

Связаны с фольклором и некоторые образы «Слова...». В народных песнях и сказках чувства людей олицетворяются. Также и в «Слове... » как о живых существах говорится об обиде («Дева Обида»), жалости и горе («Желя и Карна пошли по земле Русской»).

О былинах заставляет вспомнить битва Всеволода с половцами. Преувеличивается его мужество, при описании его подвигов автор использует прием гиперболы: «Буй тур Всеволод, бьешься ты в самой гуще боя, прыщешь ты стрелами; куда, буй тур, поскачешь, там лежат поганые головы половецкие...»

В «Слове...», как и в фольклоре, большое место отводится описанию природы. Она активна, помогает Игорю, препятствует его врагам: затмение солнца предупреждает русских воинов о неудаче в походе; помогая Игорю бежать из плена, «кликнула, стукнула земля, зашумела трава», «галки примолкли, сороки не стрекотали, только полозы ползали».

В этом произведении присутствуют также элементы сказки, волшебные превращения. Когда Игорь убегает из плена, он оборачивается птицей, Овлур превращается в зверя: «И побежал к излучине Донца, и полетел соколом под облаками... тогда Овлур волком побежал, стряхивая собою студеную росу»

Манера повествования в «Слове... » тоже перекликается с народным творчеством. Автор часто прерывает рассказ обращением к своим современникам или деятелям прошлого. Когда древние певцы исполняли былины, они тоже отступали от повествования и взывали к своим слушателям. Возможно, что и «Слово... » было написано для исполнения под музыку, как народные песни и былины.

Устное народное творчество – источник, из которого «Слово о полку Игореве» черпало язык, образы, сюжеты. Это произведение было близко жителям Древней Руси и интересно нашим современникам, ведь оно имеет кровную связь с фольклором, а значит, по-настоящему народно.

3. Рассмотрите таблицу 3. Дополните её своими примерами. Подготовьте сообщение «Связь “Слова о полку Игореве” с фольклором».

Таблица 3

Связь «Слова...» с фольклором

Сообщение «Связь “Слова о полку Игореве” с фольклором»

«Слово о полку Игореве» — уникальный памятник древнерусской литературы, тесно связанный с устным народным творчеством. Эта связь проявляется на разных уровнях произведения.

Во-первых, автор активно использует образы славянской мифологии. В тексте упоминаются языческие боги и духи: Стрибог, Даждьбог, Велес, а также мифические существа, такие как Див, Желя и Карна. Это свидетельствует о сохранении дохристианских верований в народном сознании.

Во-вторых, в «Слове» присутствуют былинные мотивы и образы. Например, образ буй-тура Всеволода наделён гиперболическими чертами, его сила и доблесть напоминают о могучих богатырях из народного эпоса. Мотив дурного предзнаменования, такого как солнечное затмение перед походом, также характерен для фольклора.

В-третьих, произведение отражает народные суеверия, что особенно ярко проявляется в вещем сне Святослава. Его символы (рассыпанный жемчуг, синее вино, чёрная пелена) толкуются как предвестники беды, что соответствует народным представлениям о сновидениях.

Наконец, поэтический язык «Слова» близок к фольклорному. Автор использует постоянные эпитеты (чистое поле, серый волк), приёмы одухотворения природы (плач Ярославны, в котором она обращается к силам природы), фразеологизмы (испить шеломом Дону), а также повторы и риторические вопросы. Особый ритм произведения указывает на то, что оно, вероятно, предназначалось для устного исполнения, подобно былинам и песням.

Таким образом, «Слово о полку Игореве» впитало в себя богатство народной поэтической культуры, что делает его не только литературным, но и фольклорным памятником.