номер 5, страница 48, часть 2 - гдз по Истории Древнего мира 5 класс учебник Кошелев, Прохоров

5. Каким образом люди пытались установить связь с богами? Что показалось вам необычным в почитании греческих богов?

с.48. Вопрос 5.Каким образом люди пытались установить связь с богами? Что показалось вам необычным в почитании греческих богов?

Богам люди приносили жертвы, и разными способами пытались получить от них пророчества.

с.48. Вопрос 5. Каким образом люди пытались установить связь с богами? Что показалось вам необычным в почитании греческих богов?

Богам люди приносили жертвы. Часто это были кровавые жертвы, причём больше всего ценились быки. Но часто приносили в жертву и, например, голубей. При этом жертвенное животное должно было быть особым, обязательно белым. А быкам порой ещё и рога покрывали золотом. Но были жертвы и не кровавые. А самые бедные вообще клали на алтарь печенье в форме быка или овцы.

Описанные выше жертвы приносили в храмах, часто они были от лица большой группы, тогда мясо таких животных съедали все участники жертвоприношения. Но приносили жертвы и дома, частным образом, конечно не такие масштабные. Обычно это делали на домашних алтарях, но были и например возлияния, то есть когда люди пили вино, они часть его проливали на землю в жертву божеству.

Принося жертву, люди молились, что-то просили у богов. Причём в плане этих просьб или не отличались от древневосточных народов. Те больше зависели от сил природы, поэтому богов умоляли. В религии эллинов осталось больше от первобытности, когда вместо богов были духи, с которыми можно было торговаться или даже их обхитрить. Поэтому и с богами торговались, существовала даже формула для жертвоприношения: даю, чтобы ты дал. Существовали даже некоторые правила, при какой просьбе какую жертву нужно принести. Правила не строгие, скорее общее представление, которые учитывали ещё и степень богатства просителя. Но тем не менее наеве своеобразные тарифы в голове у людей были.

Кроме молитв и жертв, то есть просьб, эллины пытались получить от богов и ответы, чаще всего пророчества о будущем.

Оракулы давали такие ответы непосредственно. Среди них самым большим авторитетом пользовался Дельфийский оракул, где пифия давала ответы 9 месяцев в году от лица Аполлона, а оставшиеся 3 месяца от лица Диониса. Но были и другие оракулы, например, Додонский.

Также непосредственно от бога или богини ответ можно было получить во сне. Для этого порой ложились спать в определённом храме или возле него. Но даже тогда сложно было отличить обычный сон от вещего.

Кроме этого существовали и разные виды гаданий. Например, по полёту птиц. Учитывались не все птицы, а большие хищные, которые парят в небе и потому хорошо заметны, вроде орлов, коршунов и тому подобных.

Гадали также по внутренностям жертвенных животных. Лучшими специалистами в этой области считались этруски, но эллины тоже практиковали такое гадание.

В этих способах общения с богами конечно удивляет система: даю, чтобы ты дал. Вроде бы это молитва, просьба к вышестоящей сущности, но одновременно это и сделка.

В гаданиях тоже есть удивительная черта. Проще всего её понять на примере из поэмы Гомера "Илиада". Принцу и лучшему воину троянцев Гектору один из его братьев указал на плохую для них примету, эпизод с орлом, который произошёл прямо над войском. Однако Гектор отмахнулся от этих слов, сказав, что у него был вещий сон непосредственно от Зевса. Однако царь богов наслал сон специально, чтобы Гектора обмануть. А знамение с орлом в поэме не приписывается никакому богу, оно просто произошло. Это значит, что полёт птиц и некоторые другие материалы для гаданий считали объективными законами природы, так же как низкий полёт ласточек перед дождём или частые шторма именно в определённое время года.

5. Люди пытались установить связь с богами через молитвы, жертвоприношения и дары. Они строили храмы и святилища, где жрецы проводили ритуалы. Чтобы узнать волю богов или получить предсказание, греки обращались к оракулам, самым известным из которых был оракул в Дельфах. Также в честь богов устраивались общественные праздники и спортивные состязания, например, Олимпийские игры.

Необычным в почитании греческих богов кажется их антропоморфизм, то есть очеловечивание. Боги изображались не как абстрактные всемогущие силы, а как существа, похожие на людей, со своими слабостями, страстями и пороками: они ссорились, ревновали, обманывали и влюблялись. Отношения с ними часто строились по принципу «ты — мне, я — тебе», когда жертва приносилась в обмен на конкретную помощь. Также непривычно отсутствие единой священной книги и строгих догматов; вера основывалась на мифах и местных традициях.