номер 4, страница 58 - гдз по Истории Беларуси 8 класс рабочая тетрадь Панов

Западнорусизм стал основой для толкования истории Северо-Западного края ввиду своих историко-идеологических принципов и взглядов. Во главе угла стоял постулат о том, что этот край является неотъемлемой частью Российской империи, а его история, культура и национальный состав связаны с православием и русской культурой. Подобные идеи возникли как реакция на польское влияние в этом регионе и попытки польской культуры ассимилировать местное население. Западнорусизм был направлен на укрепление русской идентичности, восстановление православных традиций и утверждение русской культуры в крае.

Ответ. Потому что царское правительство после подавления восстания 1863—1864 гг. поставило цель доказать, что Беларусь была исконной частью России, а белорусы представляли собой западную ветвь «русского племени».

4. Западнорусизм стал официальной идеологической основой для толкования истории Северо-Западного края после подавления восстания 1863–1864 гг. Это было обусловлено стремлением правительства Российской империи искоренить польское влияние в регионе и интегрировать местное белорусское население в общерусское пространство.

Причины были следующие:

1. Политическая необходимость. Восстание 1863–1864 гг. показало прочность позиций польского национального движения на белорусско-литовских землях. В ответ царское правительство сделало ставку на идеологию, которая доказывала «исконно русский» характер этих территорий, тем самым лишая польскую шляхту исторических прав на них.

2. Идеологическое обоснование русификации. Концепция западнорусизма утверждала, что белорусы являются частью единого русского народа, а их язык и культура были искажены многовековым польским и католическим влиянием. Это служило оправданием для политики русификации, направленной на «возвращение» белорусов к своим «русским корням» через образование на русском языке, поддержку православной церкви и вытеснение польского языка.

3. Научная и публицистическая поддержка. Идеи западнорусизма разрабатывались и популяризировались рядом историков и публицистов (М. Коялович, К. Говорский и др.), чья деятельность получала всестороннюю поддержку со стороны государства. Их труды формировали необходимый имперским властям взгляд на прошлое Северо-Западного края, который транслировался через систему образования и официальную печать.