номер 5, страница 70, часть 2 - гдз по Истории Древнего мира 5 класс учебник Кошелев, Прохоров

V. Творческие задания.

Выполните одно из заданий на выбор и представьте его одноклассникам.

1. Создайте кроссворд по теме «Древняя Греция», используя только: а) имена; б) понятия; в) достижения культуры.

2. Нарисуйте картосхему местоположения семи чудес света. Проведите виртуальную экскурсию, расскажите о каждом памятнике.

3. Составьте план Афинского Акрополя и проведите виртуальную экскурсию. Расскажите о его достопримечательностях.

4. От имени афинянина, жившего во времена Перикла, составьте речь, прославляющую родной город.

с.69. Вопрос 5. Творческие задания.

Выполните одно из заданий на выбор И представьте его одноклассникам.

1. Создайте кроссворд по теме «Древняя Греция», используя только:

а)имена; б) понятия; в) достижения культуры.

Краткий ответ невозможен

2. Нарисуйте картосхему местоположения семи чудес света.

Проведите виртуальную экскурсию, расскажите о каждом памятнике.

Задание написать экскурсию не предполагает краткого ответа.

3. Составьте план Афинского Акрополя и проведите виртуальную экскурсию. Расскажите о его достопримечательностях.

Экскурсию нельзя написать в краткой форме

4. От имени афинянина, жившего во времена Перикла, составьте речь, прославляющую родной город.

Задание составить целую речь не предполагает краткого ответа.

c.69. Вопрос 5. Творческие задания.

Выполните одно из заданий на выбор И представьте его одноклассникам.

1.Создайте кроссворд по теме «Древняя Греция», используя только: а) имена; б) понятия; в) достижения культуры.

По горизонтали:

1) Аспасия

Вторая и самая известная жена Перикла. Не была афинской гражданкой, поэтому Периклу и пришлось просить народное собрание сделать для их сына исключение из закона самого Перикла

2) Мирон

Скульптор, один из основателей так называемого строгого стиля, а значит один из тех, кто в начале V века до нашей эры стал реалистично показывать человека в движении, точно изображая напряженные мышцы. Пожалуй, самый известный его работой стал дискобол

3) Солон

Известный законодатель, получивший чрезвычайные полномочия в Афинах и радикально изменивший законодательство родного полиса. Именно с этих законов начался путь полиса Афины в демократии. Также известен как поэт и в своих стихах упоминает собственную роль законодателя, а также гордится, что не воспользовался своими чрезвычайными полномочиями для того, чтобы стать тираном, вовремя их сложил.

4) атлетика

Занятия древних эллинов, прежде всего аристократии, которые тренировала качества, необходимые для занятия спортом. Формировала ту самую рельефную фигуру, которую мы так часто видим у античных статуй и в современных фитнес-центрах

5) олимпиада

Самое известное спортивное состязание древности, по таким состязаниям даже велось летоисчисление

6) Ника

Божественная вестница богов, часто изображается как небольшая фигурка с крыльями на спине на руке у другого бога

7) музы

Божественные спутницы бога Аполлона, каждая из которых была покровительницей какой-то одной науки или вида искусства

8) Эллада

Страна, в которой жили эллины, совокупность всех их полисов

9) Филипп

Македонский царь, подчинивший себе всю Элладу, сочетая военные победы и дипломатию: успеху способствовали как битва при Херонеи, так и Коринфский конгресс

10) Афина

Эллинская богиня справедливой войны, одновременно покровительница некоторых ремёсел, например, ткачества, а также богиня мудрости. Её священными животными были змея и сова. Божественная покровительница полиса Перикла

11) дискобол

Известная античная статуя, одна из тех, что лежала у истоков реалистичного показа человека в движении. Изображает метателя диска в самом начале броска

12) оркестра

Одна из частей античного театра: площадка, на которой происходила основная часть действия

13) Пникс

Небольшой каменистый холм в Афинах. Ещё одно, кроме агоры, место для народного собрания

14) Фермопилы

Узкий проход между горами и морем, единственное удобное для прохода большого войска место, соединяющее северную и центральную Элладу. Именно здесь во время греко-персидских войн совершили свой знаменитый подвиг 300 спартанцев во главе с царём Леонидом и 700 вдохновившихся их примером воинов из других полисов.

15) Евклид

Известный математик эпохи эллинизма. Главная его заслуга в разработке аксиом, на которых базируется геометрия плоскокого трёхмерного пространства. Потому и геометрия такого стандартного для нас пространства назвали его именем. Геометрию иных пространств стали разрабатывать только в XIX веке, до этого аксиомы данного математика были непререкаемыми

16) Спарта

Полис в древней Элладе, граждане которого создали общину равных, одинаково аскетичных, но суровых воинов. Они не работали, всё время посвящая подготовке к боям. Именно этот полис стал главой Лакедемона

17) Ольвия

Элинская колония, самый известный полис в Крыму

18) рабство

Явление, при котором один человек становится полной собственностью другого, не имеет вообще никаких прав и приравнен к вещи

19) Перикл

Известный афинский государственный деятель, руководивший полисом в период его расцвета. Во многом этому расцвету способствовал, убедив союзников в критический момент перенести казну их морского союза с Делоса в Афины: процветание полиса во многом началось потому, что эту казну союза афиняне стали использовать для собственных нужд, причём по предложению того же государственного деятеля

20) Леонид

Спартанский царь, который возглавил 300 гоплитов, которые в начале нашествие Ксеркса не отступили из Фермопильского прохода несмотря на то, что из-за обходного манёвра противника его оборона потеряла смысл. Все 300 спартанцев и 700 вдохновившихся их примером воинов из других полисов во главе с этим царём героически погибли в неравной схватке

21) Парфенон

Главный храм на афинском Акрополе, посвящённый, естественно, Афине. Построен вместо храма, сожжённого персами на деньски фактически всего афинского морского союза, стал колоссальным достижением эллинской культуры

22) Мильтиад

Полководец, возглавивший афинское войско в битве при Марафоне в начале греко-персидских войн. Именно тогда персы впервые пришли на Балканский полуостров и именно благодаря этой победе при новом персидском нашествии эллины решили сопротивляться, создав против персов союз из многих полисов, включая ведущие

23) Ксеркс

Персидский царь, руководивший основным нашествием во время греко-персидских войн, с горечью наблюдавший поражение своего войска при Саламине и Платеях

24) агора

Рыночная площадь в Афинах у подножия Акрополя, место проведения народных собраний.

По вертикали:

1) Аристофан

Афинский автор комедий классической эпохи, единственный, чьё имя и произведение нам известны

2) Фидий

Эллинский скульптор, известный прежде всего особой техникой, при которой он навешивал на каркас пластины из слоновой кости, каждую из которых предварительно варил, таким образом размягчал и на месте придавал нужную форму. В такой техники он создал статую Афины в Парфеноне, а главное начал статую Зевса в храме Олимпии, которая была признана чудом света, закончил работу после смерти отца его сын

3) Стилос

Древнее приспособление для письма прежде всего на покрытых воском табличках в виде палочки с острым металлическим наконечником. Из-за этого наконечника в позднеримской республике также письменные принадлежности неестественно большого размера использовались как оружие в уличных драках, так как настоящее оружие на народное собрание было проносить запрещено

4) гимнасий

Учебное заведение в древней Элладе, где развивали прежде всего физическое здоровье мальчиков, но также преподавали им и науки. Одновременно этим словом называлась и площадка для тренировок

5) Антигона

Героиня известной трагедии Софокла. Два брата, сыновья фиванского царя, согласно мифу воевали между собой, один защищая родной полис, а другой пытаясь его захватить во главе иноземного войска. Предателя, который привёл чужеземное войско против родного полиса, новый царь города запретил хоронить. Но сестра убитого ослушалась запрета и провела погребальный ритуал, потому что чувствовала свой долг перед братом. За это она была замурована в скале. Именно она и стала героиней трагедии Софокла.

6) Елена

Элемент эллинского театра. Помещение, в котором актёры меняли костюмы и маски, также сама часто играла роль дворца, горы и чего-то в этом роде. Порой часть действия происходило на её крыше

7) Саламин

Остров недалеко от Аттики. Контроль над ним позволил Афинам стать крупным торговым полисом, в то время как соперник, проигравший Афинам остров, не мог вывести свои корабли в залив, а значит в море. Именно в окрестностях этого острова во время греко-персидских войн была одержана крупная морская победа, переломившая ход нашествия Ксеркса

8) илоты

Общественные рабы Спарты, похожие также на крепостных. Жители покорёнными спартанцами Мессении, которые работали для спартанцев в полях: по нескольку из семей было закреплено за одной спартанской семьёй. Они же были лёгкой пехотой в спартанском войске. Больше всего спартанцы боялись их восстания, потому периодические им объявляли войну и спартанская молодёжь убивала самых сильных из этих общественных рабов из засады

9) Акрополь

Высокий холм и цитадель в эллинском полюсе, последний оплот обороны и место, где стояли главные храмы. В частности в Афинах на этом холме кроме прочих храмов был построен знаменитый Парфенон

10) Марафон

Место в Аттике, где высадился Писистрат во время своей третьей попытки захватить власть тирана, где в 490 году до нашей эры высадились его сын вместе с персидским войском. Соответственно место важной победы афинян над персами в начале греко-персидских войн: благодаря этой победе эллины перестали верить в непобедимость персов и когда через 10 лет началось нашествие Ксеркса большинство полисов Балканского полуострова, включая самые мощные, объединилась в союз против персов

11) Фемистокл

Афинский политик и полководец времён греко-персидских войн. Именно он в период между персидскими нашествиями убедил сограждан развивать флот, тратить на это государственные деньги. Именно он убедил сограждан покинуть полис при приближении персов, истолковав пророчество пифии про защиту деревянных стен как намёк на деревянные борта кораблей. Именно он руководил афинянами в битве при Саламине

12) Платеи

Место крупной битвы греко-персидских войн, а конкретно нашествия Ксеркса. Первая победа эллинов в крупной сухопутной битве, которая подтвердила успех при Саламине на море и изгнала персов с Балканского полуострова

13) Демос

Небогатое большинство граждан эллинского полиса, правящая группа при демократии

14) Александр

Эллинское имя. В частности, второе имя Париса, сына Троянского царя, из-за которого и произошла Троянская война. Также имя Македонского царя, который совершил знаменитый восточный поход, уничтоживший Персидскую державу и начавший эпоху эллинизма.

15) театр

Вид представления, изобретённый в Афинах в V веке до нашей эры на основании праздника в честь Диониса, где перед зрителями разыгрывали пьесы: трагедии, комедии и сатирические драмы. Одновременно так называлось и место для показа таких пьес, то есть прежде всего зрительные места, расположенные вокруг оркестры полукруглой лестницей, где ряды ступенями поднимались один над другим. Постоянная сцена при этом была не обязательна

16) Пирей

Морской порт Афинского полиса, соединённый с городом так называемыми длинными стенами

17) Фарос

Взнос, который платили участники афинского морского союза в общую казну.

Одновременно эллинское название Александрийского маяка, считавшегося одним из чудес света. Название дано по названию небольшого острова, на котором маяк стоял

18) Дарий

Персидский царь начала V века до нашей эры, справившийся с мощным восстанием значительной части ранее покорённых персами народов. При нём начались греко-персидские войны, в частности было подавлено восстание Иониских эллинов и произошла битва при Марафоне

2.Нарисуйте картосхему местоположения семи чудес света. Проведите виртуальную экскурсию, расскажите о каждом памятнике.

В качестве плана можно срисовать это:

https://konspekta.net/lektsianew/bazal2/2819339853391_files/image011.jpg

Добрый день. Рад приветствовать вас на экскурсии по афинскому Акрополю. Афины были полисом, который гордился своими культурными достижениями, выставлял их как свидетельство своего превосходства. И действительно, большая часть того, что мы знаем под названием эллинской культуры, создано именно в Афинах. Правда, это результат ещё и отбора последующих веков: именно афинское наследие лучше всего сохраняли, например, переписывали в средневековье соответствующие тексты. Но и само наследие грандиозно. Правда, создавалось наследство не только самих афинян, но фактически многих полисов, потому что в период расцвета для этого использовалась казна афинского морского союза. Отчасти этим объясняется такой расцвет культуры, но не только им.

В частности, именно в Афинах не только пережил свой расцвет, но и вообще зародился афинский театр. Мы раз смотрим на сооружение афинян. Это, конечно, остатки позднего варианта, где сцена, в которой актёры меняли костюмы и маски, которая сама играла роль то дворца, то горы, возле которой или под которой происходит действие, была сделана уже в виде каменного здания. В классические времена, когда тут ставили пьесы величайших трагиков, сцена была деревянной: зрители разницы не очень видели, потому что на неё всё равно навешивали щиты декораций,

сверху для каждой постановки. А вначале это вообще была просто палатка, сверху на которую актёры конечно не забирались.

Главный частью театра, конечно, были вот эти полукруглые зрительские ряды с трёх сторон от оркестры. Вот это не изобретение афинян. Афиняне устроили здесь театральное представление, но выдолбленные в склоне ступени известный ещё со временем геометрического периода, лет за 300 до греко-персидских войн. Скорее всего, они использовались для собраний. Но за это время была выработана та самая форма, которая позволяла и всем без исключения зрителям видеть происходящее в центре и главное создавала отличную акустику: именно поэтому ступени вырублены именно полукругом, а не в форме русской буквы п, именно так их часто делали вначале. Полукруглая форма, собственный театр, нужна именно для лучшей акустики, как и позже амфитеатр, то есть два театра, замкнутые в круг, как и появившийся позже купол. Здесь до сих пор проходят постановки древних пьес и акустика по-прежнему показывает себя с лучшей стороны: действительно, без всяких микрофонов слышно всё вплоть до верхних рядов, причём слышно чётко, без эха.

А мы тем временем обращаем внимание на автобус, который нас сюда привёз и до сих пор почему-то не уехал ни на какую стоянку. Это не случайно. Зрительские ряды, вырубленные в склоне, хоть и представляют из себя ступени, но на самую вершину Акрополя не ведут: для удобства обороны ещё один дополнительный вход создавать не стали.

Что поднимемся мы в другом месте. Прошу снова всех в этот автобус, мы ещё немного проедем к началу по-настоящему пешей экскурсии.

Мы поднимемся на склону на Акрополь. Хорошо чувствуется, насколько крутой это склон. Недаром Акрополь в случае осады служил последним убежищем для гарнизона. Правда, от персов это не спасло, но всё же авторы цитадели выбрали лучшее в округе место для обороны.

Правда ступени, по которым мы поднимаемся были сделаны ещё в древности, но это всё равно не облегчало путь для атакующих: какое-нибудь спущенное сверху бревно катилось по ступеням и ломало ноги атакующим так же хорошо, как и на простом склоне.

А мы тем временем постепенно преодолеваем подъём, всё ближе остатки пропилей. Со времен расцвета Акрополя прошло почти 2.500 лет, осматривать мы сегодня будем в основном руины, воображение должно работать. В период расцвета пропилеи были портиком, как перед входом в храм, то есть прямоугольной двухскатной крышей, которая опиралась на

колонны. Как и в храме, на фронтоне, то есть плоском вертикальном срезе этой крыши, радовал глаз рельеф. Но в отличие от обычного портика пропилеи вели не в храм, а собственно на Акрополь, то есть к целому собранию храмов. Оборонительной функции они не несли и были построены, когда Акрополь стал восприниматься прежде всего как культурный, а не как оборонительный центр. Впрочем, оплотом обороны ему и после этого бывать приходилось.

Мы поднялись почти на самый верх, но прежде, чем через остатки пропилей пройти на Акрополь, посмотрите направо на развалины храма богини Ники. Вестница богов не играла самостоятельной роли в мифологии, она собственно только приносила весть, потому и изображается обычно на руке того или иного божества, как птица: почтовые птицы существовали уже тогда и были самым быстрым способом доставить сообщение, хотя для того, чтобы их можно было использовать должно было совпасть много условий. Потому и храм богини был тоже небольшим. А теперь давайте наконец-то войдем на сам Акрополь.

После крутого склона перед нами плоская вершина. Во многом холм изначально имел такую форму, потому что усеян был и выбран для цитадели, но конечно эта форма подкорректирована людьми, которые выровняли вершину ещё больше. Причём скорее всего начали выравнивать очень рано. Справа от входа мы видим так называемый пеласгикон, то есть остатки крепостной стены ещё микенских времён. Посмотрите на эти массивные, но не очень хорошо обработанные блоки, просто сложенные друг на друга без раствора. Так и строили в развитую бронзовую эпоху. Значит, ещё во втором тысячелетии до рождества Христова здесь уже была цитадель.

Другое дело, что от тех времён практически ничего не осталось, кроме этого небольшого участка стены.

Правее находится священный участок Артемиды Брауронии. Не забываем, что храмы считались домами богов и богинь, а к дому должен прилагаться участок. Правда, логика не работала до конца: на Акрополе нет участка тех богов, кому здесь стоят храмы и наоборот нет храма тех богов, кому посвящены участки. В любом случае участки играли важную культовую роль. В частности, считалось, что страшная чума в начале пелопоннесской войны обрушивалась на Афины именно потому, что такие священные участки были заняты, там жили люди. На самом деле эпидемия произошла из-за того, что от спартанского войска в городе бежали все

сельские жители и внутри городских стен было просто слишком большая скученность. Но именно из-за этой скученности пришлось поставить палатки даже на священных участках, потому что просто больше было негде. Однако, как ни парадоксально, древние правильно обвиняли в эпидемии большое количество беженцев в городе. Другое дело, что дальше механизм расписывался неверно, но с причиной они, что называется, попали пальцем в небо.

Поворачиваем немного налево подальше от края площадки и видим постамент. Сегодня он не кажется примечательным, но именно на нём стояла грандиозная бронзовая статуя Афины Промахос. Таким словом назывались особо уважаемые бойцы, сражавшиеся в первых рядах фаланги: остальные не вступали, да и не могли вступить в непосредственный рукопашный с противником, пока эти бойцы были живы, при хорошем раскладе они и начинали, и выигрывали сражения. Как богиня войны, Афина наделена и этим эпитетом.

За статуей Афины, вернее теперь только за её постаментом, открывается собственно храм этой богини. Правее мы видим знаменитый Парфенон, но до него ещё дойдёт очередь. Вначале посмотрите на более невзрачный фундамент левее. Это прежний храм Афины. Хорошо видно, насколько он меньше Парфенона даже по площади, не говоря уже об исполнении самой постройки, о которые сегодня сложно судить. Вот что могли сделать афиняне исключительно своими силами, без казны морского союза.

А теперь обратимся наконец-то к Парфенону, который, конечно, был главным храмом Акрополя, так и задумывался изначально. Он, конечно, построен в классической для эллинов форме, но сделан гораздо больше. В результате даже его колонны отклонены немного назад: вот посмотрите, я показываю это с помощью прибора, не думайте, прибор откалиброван, это колонны наклонены. Просто если бы они стояли ровно, то зритель их подножья, как нам, казалось бы, что они заваливаются на внешнюю сторону. То есть размер храма такой большой, что пришлось прибегать к оптическим иллюзиям.

Раньше и внешние стороны храма украшало много творений скульпторов: рельеф был на фронтоне, фриз шёл по всему её периметру. Все это было ярко раскрашено. Не все знают, но вот такими белыми эллинские статуи и их архитектура дошли до более поздних времён, поэтому, например, в новое время так и строили просто из мрамора, думая, что воспроизводят античность. На самом деле эллины, да

потом и римляне раскрашивали всё это яркими красками, микроскопические остатки которых фиксируются современными приборами. При этом они всё равно использовали мрамор: он всё же просвечивал через краску, была разница, какую именно породу камня применять.

А теперь пройдём как бы внутрь храма. Конечно как бы, потому что Парфенон не пощадило не только время, но и человеческая непредусмотрительность. В своё время умный, в кавычках, полководец, вроде европейский, культура которого была основана во многом на античном наследии, разместил в Парфеноне пороховой склад и во время вражеской осады склад взорвался. Прежде всего потому всё имеет такой плачевный вид. Некоторые остатки, вернее осколки мраморных статуй из внутреннего пространства Парфенона разбросаны по разным музеям Европы. Но, конечно, главная статуя Афины не дожила даже до взрыва. Великое творение Фидия было сделано из пластин слоновой кости, закреплённых на каркасе. Слоновая кость имитировала кожу, а одежды были из золота. Причём они не только украшали статую, но и были казной того самого афинского морского союза, потому периодически могли удлиняться или укорачиваться, впрочем, конечно, до известных пределов. Но статуя из таких дорогих материалов как золото и слоновая кость, каркас имела, скорее всего, деревянный, поэтому долговечностью не отличалась.

Теперь от Парфенона свернём направо снова к краю площади. Здесь мы видим остатки здания, которое для самих афинян было техническим, поэтому и расположено вот так сбоку, немного даже скрыто храмом. Это хоть и не очень большой участок стены.

Поэтому стена, действительно, много раз поворачивала, создавала много углов.

От стены мы поворачиваем влево. Мы видим здесь ещё один храм, но совсем другой, увенчанный круглым куполом. Единственное, что роднит его с эллинскими, это портик с колоннами. Ничего в этом нет удивительного: история Акрополя не закончилась во времена Перикла и даже во времена Александра Македонского. Здесь была крепость ещё и средневекового времени, другое дело, что позже, расчищая античное наследие, от её следов почти избавились. Это храм античный, но уже римского времени: храм императора Августа. Римляне владели Афинами и считали их важным культурным центром, таким образом они обозначили на Акрополе своё присутствие. Формы типичные как раз для римских храмов, планировка эллинская в римские времена использовалась, наоборот, для вполне светских зданий, где устраивали общественное собрание, базилик. А от базилики берёт своё начало христианская церковь, потому что именно в таких зданиях собирались христиане на ранних этапах своей истории. Но церквей на Акрополе сегодня нет, мы далеко ушли от темы.

Справа от нас остаются постройки явно современного вида. И действительно, это музейный комплекс, где можно видеть находки, сделанные археологами на Акрополе и не только. Но экскурсия внутри музея отдельная, мы же идём к следующему памятнику под открытым небом.

Перед нами открытый алтарь, так называемый Большой алтарь. И некоторые ритуалы на Акрополе были специально связаны именно с этим алтарём. Да, такой стол для жертвоприношений мог быть не только в храме, под открытым небом его ставили даже чаще. Наиболее знамениты алтари в Олимпии, которые согласно письменным источникам состояли из земли и пепла ранее принесённых жертв. Такие, конечно, очень сложно зафиксировать археологически. Но здесь алтарь из нормального камня. А теперь пройдём ещё немного вперёд.

Мы видим перед собой не очень большой, особенно по сравнению с Парфеноном, но примечательный храм Эрехтейон. Он известен прежде всего своим портиком, колонны которого выполнены в форме статуй. Известней всего такое решение в храме Артемиды Эфесской, который считался одним из чудес света. Но отсюда до Эфеса далеко, а Эрехтейон вот он, на Акрополе. Данный храм посвящён герою, то есть богу только

половину Эрехтею, но также Афине и Посейдону. Это особенно интересно, потому что, согласно мифу, именно эти два бога спорили, кто будет покровителем этого полиса. Посейдон ударил своим трезубцем в скалу и оттуда ключом ударила вода: таким образом бог показал свою силу. Тогда Афина тоже ударила в скалу копьём и тоже получился источник. Но в источнике Афины вода была пресной, а у Посейдона она оказалась солёной, так как это морской бог. В итоге жители присудили победу Афине и именно ей построили основные храмы на Акрополе. Но как мы видим, с Посейдоном они тоже не захотели ссориться окончательно: мало ли.

В итоге мы вернулись к Пропилеям. Здесь наша экскурсия заканчивается. Вы можете снова прогуляться по Акрополю, можете зайти в музей на другой его стороне, который я показал вам, а можете спуститься на агору, где есть отдельный музейный комплекс, как вы скорее всего видели, проходя мимо: там тоже есть что посмотреть.

4.От имени афинянина, жившего во времена Перикла, составьте речь, прославляющую родной город.

Сегодня я стою перед вами, сограждане, и хочу сказать вам то, что вы без меня все отлично знаете, но что приятно ещё раз повторить: наши Афины всегда были и остаются до сих пор лучшим государством во всём мире.

У нашего полиса великое прошлое. Именно сюда бежал за справедливостью и действительно получил прощение Орест сын Агамемнона, отомстивший за своего отца и за это подвергавшийся преследованиям богов мести. Именно нашим предкам дал свои законы мудрый Солон. Наш полис отстоял свою демократию, совершив тираноубийство.

Что сделали за всё это время спартанцы? Им повезло с их Ликургом, но потом им не приходилось отстаивать созданный им государственный строй, их решимость не закалялась в этой борьбе. Да, именно спартанцы осадили нашего тирана на Акрополе и вынудили его бежать, но потом никто другой как афиняне не пустили его назад вместе с персидским войском при Марафоне, именно афиняне отстаивали этот Акрополь до конца, когда пришло великое нашествие Ксеркса, и защитники древних храмов тогда погибли все, как один но не покорились тирану.

Теперь немного слов о борьбе с самыми грозными из варваров, то есть с персами. Спартанцы героически погибли, но не отстояли Фермопильские ущелье. Они отступали, бежали от персов, а вместе с ними тогда бежали все эллины, потому что спартанцы считались тогда лучшими воинами. Зря. Они хотели обороняться на Коринфском перешейке, заставив афинян бросить свои дома. Интересно, если бы и на перешейке их обошли, например, с помощью кораблей, они бы стали защищать собственные дома, не имея в своём распоряжении какого-нибудь узкого прохода?

Именно наш полис переломил ход войны. Когда все отступали при виде персов, именно афинские корабли во главе остального флота бросили им вызов при Саламине и победили. Именно афиняне знали эти воды и наголову разгромили персидский флот. Среди нас ещё есть старцы, которые юношами участвовали в этом великом подвиге. Потом опять же афиняне оказались в ключевой точке в битве при Платеях, и битва стала грандиозной победой эллинов, которая навсегда отогнала персов от наших домов. А потом наши деды, затем уже и отцы продолжали преследовать варваров, освобождая от их власти эллинов Ионии. Что же при этом делали спартанцы? Готовясь всю жизнь к войне, они сидели в то время по домам, так и продолжая готовиться или максимум воюя со своими илотами. Вы возможно знаете, они объявляют войну так, что илоты об этом даже не догадываются и убивают самых сильных из них из засады. Нечего сказать, велика доблесть! Стоит ли ради этого готовиться всю жизнь?

Афины полис тружеников. Мы получили почти голую скалу, покровительство Афины и выбитый её копьём источник. А сделали из этого цветущий полис, богатейший во всей Элладе, наши товары можно найти во всех концах известного мира. Что же спартанцы? Когда-то давно их предки завоевали Мессению, и теперь илоты возделывают для них гораздо более плодородные поля. Так гораздо проще, не нужно ничего добиваться, всё само идёт в руки.

Мы славим богов как никто больше из эллинов, даже в Олимпии, где кажется это положено прежде всего. Посмотрите на Парфенон, который возвышается за моей спиной на Акрополе. А ведь это только один из величественных храмов, построенный нами. Что сходного по масштабом есть в Спарте? Ничего.

Сегодня к нашему собранию обратились за помощь граждане Керкиры. Они просят помощи в конфликте с Коринфом, но ни для кого не секрет, что за Коринфом стоит Спарта.

Так стоит ли нам, гражданам лучшего государства в мире бояться такого противника?! У нас не получится убивать, как илотов из засады. А способны ли они сегодня на большее? Мы выйдем против них своей фалангой, выставив стену из щитов. И я думаю Афина вспомнит, как мы её чтим и встанет в первом ряду со своим грозным копьём, как стоит Афина Промахос на своём постаменте перед Пропилеями.

Афиняне, граждане лучшего полиса в мире, я предлагаю не бояться никого и принять предложение Керкиры!