Номер 8, страница 141 - гдз по Истории Беларуси 8 класс учебник Панов, Морозова

8. Проведите воображаемое интервью с исторической личностью:

• с К. Калиновским по поводу его мыслей о народном государстве, высказанных в «Мужыцкай праўдзе» и «Письмах из-под виселицы»: «І як добры слуга глядзіць худобы гаспадарскай і слухае свайго гаспадара, так добры ўрад глядзець павінен шчасця людзей, слухаць народу і рабіць так, як народу лепей. І не дзіва, бо не народ зроблены для ўрада, а ўрад для народа»;

• с Ф. Богушевичем о содержании его предисловия к сборнику «Дудка белорусская»: «...мова наша ёсць такая ж людская і панская, як французская, альбо нямецкая, альбо і іншая якая... Наша мова для нас святая, бо яна нам ад Бога дадзена... Ці ж ужо нам канечне толькі на чужой мове чытаць і пісаць можна? Яно добра, а нават і трэба знаць суседскую мову, але найперш трэба знаць сваю...»;

• со студентами-гомоновцами насчет их взглядов на белорусский народ и сути высказанной ими идеи;

• с деятелями БСГ по поводу возможного государственного устройства Беларуси, описанного ими в листовке «Первый крестьянский съезд» от 1905 г.: «...Цярперанняе правіцельства трэба скінуць, дый пастарацца, каб намі правілі нашы выбарныя людзі... Гэтыя выбарныя ад усёй зямлі Беларускай павінны збірацца ў якім гарадзе, прымерам у Вільні... Такі з’езд чы сход называецца сэйм. Кожны народ павінен мець свой сэйм, каторы вёў бы яго справы, але ўсе народы, што жывуць у Расеі, маюць яшчэ і агульныя справы. Дзеля таго трэба, каб выбарныя ад нашай Беларусі і Літвы, ад Польшчы і Фінляндыі, Каўказа і ўсіх другіх народаў разам з рускімі збіраліся на агульны сэйм у Пецярбургу... і там разам пастанаўлялі аб сваіх агульных справах».

Воспользуйтесь методической рекомендацией «Как провести воображаемое интервью с исторической личностью» на с. 154—155 учебного пособия.

8.Проведите воображаемое интервью с исторической личностью:

Воображаемое нами интервью с К. Калиновским по поводу его мыслей о народном государстве, высказанных в «Мужыцкай праўдзе» и «Письмах из-под виселицы» может иметь следующий вид:

Ведущий:Добрый день! Сегодня у нас в гостях Константин Викентий Семенович Калиновский. Здравствуйте, Константин Семенович!

К. Калиновский:Здравствуйте! Называйте меня, пожалуйста, Константином.

Ведущий:Константин, расскажите, когда в Вас начало зарождаться это стремление к борьбе?

К. Калиновский:Мой отец был безземельным шляхтичем, а моя мать умерла, когда мне было всего 5 лет. Детство мое было непростым. Еще будучи подростком, я не мог мириться с тем, что происходило вокруг. Очень повлияла на мое мировоззрение учеба в университете в Санкт-Петербурге и знакомство с людьми, близкими мне духом. В студенческие годы я вместе с моим братом Виктором активно участвовал в деятельности студенческих землячеств и революционных кружках. Моими друзьями стали Зыгмунт Сераковский, Ярослав Домбровский, Валерий Врублевский. С этого момента я загорелся идеей действовать и освободить мою родину и мой народ от этого беспросветного насилия и гнета.

Ведущий:Что, по Вашему мнению, является насилием и гнетом и как это проявляется на Вашей родине?

К. Калиновский:Вы же сами видите, как страдает народ, как его эксплуатируют и издеваются над ним, унижают его, лишают его национальности. Сколько это может продолжаться?! Крестьянская реформа ничего не решила. Царь идет на уступки помещикам, в то время как крестьяне голодают. Это крестьянская земля! Мужик жил на ней и обрабатывал ее из поколения в поколение, а теперь должен платить за нее, чтобы выкупить в свою собственность, да еще и продолжать исполнять повинности в пользу помещиков? Нет, этому не бывать! Наш белорусский народ лишают его истинной этнической принадлежности, родного языка...

Ведущий:А каким Вы видите народное государство и поясните Ваше высказывание в «Мужыцкай праўдзе» и «Письмах из-под виселицы», что «не народ зроблены для ўрада, а ўрад для народа».

К. Калиновский:В народном государстве нет дворян – все равные. Народ – движущая сила, недооценивать которую нельзя. Справедливое правительство никогда не будет ущемлять права и интересы своих граждан, а наоборот создает все условия для их комфортной и счастливой жизни. Народ должен иметь право выбора и участия во всех сферах общественной и политической жизни. Не должно быть ущемления по национальному признаку. У людей должно быть право на национальное и религиозное самоопределение, образование должно быть доступно для всех без исключения.

Ведущий:Почему Вы думаете, что счастливого будущего своей страны и демократии можно достичь только путем вооруженного восстания?

К. Калиновский:Поставленные нами цели кардинально отличаются от существующей государственной позиции. К сожалению, современные условия диктуют действовать радикально. Лично я не питаю никаких надежд на то, что без мятежа правительство способно смягчить свою политику. Я настолько горю желанием подарить моему народу свободу, сбросить с него оковы, что уверен, мне хватит сил преодолеть все трудности, стоящие на пути! Мои революционные мысли не угаснут, и я буду бороться до последней капли крови за счастье моего края!

Ведущий:Константин, спасибо за интервью и желаем Вам успехов в Вашей борьбе!

с Ф. Богушевичем о содержании его предисловия к сборнику «Дудка белорусская»: «...мова наша ёсць такая ж людская і панская, як французская, альбо нямецкая, альбо і іншая якая... Наша мова для нас святая, бо яна нам ад Бога дадзена... Ці ж ужо нам канечне толькі на чужой мове чытаць і пісаць можна? Яно добра, а нават і трэба знаць суседскую мову, але найперш трэба знаць сваю...»

Интервью Ф. Богушевича о содержании его предисловия к сборнику «Дудка белорусская»:

Ведущий:Добрый день, Франциск Казимирович! Сегодня мы бы хотели с Вами побеседовать о содержании предисловия к Вашему сборнику «Дудка белорусская». В связи с этим у нас к Вам есть несколько вопросов. Скажите, Франциск Казимирович, какой посыл Вы хотели донести до читателя в Вашем предисловии?

Ф. Богушевич:Добрый день! В своем предисловии я бы никому не хотел навязывать свои мысли, но считаю важным донести до народа важность признания родного языка. Я привел свои размышления о том, что белорусский язык, так же, как и любой другой язык, имеет право на существование и использование не только в повседневной жизни, но и в культурной и научной. Политика русификации белорусского края может привести в конечном итоге к полному исчезновению нашего родного языка. Пусть белорусский язык и называют «мужыцкай мовай», но он является самобытным, настоящим, и он не заслуживает, чтобы его искусственно искореняли из жизни людей, желающих говорить и писать на нем.

Ведущий:Т.е. это своего рода национальный манифест?

Ф. Богушевич:Можно сказать и так. Я убежден, что без языка нет нации. Сейчас, как никогда, необходимо бросить все силы на возрождение белорусского языка.

Ведущий:Правильно ли мы понимаем: Вы полагаете, что белорусский язык признают самостоятельным и, возможно, наделят статусом государственного языка?

Ф. Богушевич:Да, я нисколько в этом не сомневаюсь и верю, что благодаря стремлениям и активной работе литераторов и других общественных деятелей, а также народу, не забывающему, откуда он, белорусский язык станет в одну колонну наравне с другими языками, обретет свободу и новую жизнь.

Ведущий:Спасибо, Франциск Казимирович, за Ваш жизнеутверждающий ответ.

с студентами-гомоновцами насчет их взглядов на белорусский народ и сути высказанной ими идеи:

Ведущий:Здравствуйте! Сегодня мы находимся на собрании представителей группы «Гомон» и хотели бы задать студентам несколько интересующих вопросов. Могли бы Вы, пожалуйста, пояснить, в чем суть Ваших взглядов на белорусский народ?

Студенты-гомоновцы:Здравствуйте! Мы, студенты-гомоновцы, сформулированной нами программой хотим донести, что белорусский народ имеет свой язык, территорию, свою самобытную культуру, быт, историческое прошлое. Мы против его эксплуатации! Белорусский народ не материал для экспериментов, а живая народность, способная самостоятельно распоряжаться собой. Мы убеждены, что Беларусь должна быть для белорусов. Белорусский народ сильный и мы сами завоюем себе свободу, не возлагая надежд на других!

Ведущий:Каким образом Вы видите достижение национальной самостоятельности белорусского народа?

Студенты-гомоновцы:Путем революционных преобразований мы планируем приобрести автономную самостоятельность нашего края, белорусскую государственность.

Ведущий:Говоря о самостоятельности белорусского края, что Вы имеете в виду?

Студенты-гомоновцы:Мы представляем Беларусь в составе социалистической федеративной России, но при этом она должна будет иметь законные права белорусского народа на самостоятельное и равноправное положение в общей славянской семье.

Ведущий:Спасибо, господа, за интервью и желаем Вам успехов в достижении Ваших целей.

с деятелями БСГ по поводу возможного государственного устройства Беларуси, описанного ими в листовке «Первый крестьянский съезд» от 1905 г.: «...Цяперашняя правіцельства трэба скінуць, дый пастарацца, каб намі правілі нашы выбарныя людзі... Гэтыя выбарныя ад усёй зямлі Беларускай павінны збірацца ў якім горадзе, прымерам у Вільні... Такі з’езды сход называеццае схім. Кожны народ павінен мець свой схім, каторы вёў бы яго справы, але ўсе народы, што жывуць у Расеі, маюць яшчэ і агульныя справы. Дзеля таго трэба, каб выбарныя ад нашай Беларусі і Літвы, ад Польшчы і Фінляндыі, Каўказа і ўсіх других народаў разам з рускімі збіраліся на агульны схім у Пецярбургу... і там разам пастанаўлялі аб сваіх агульных справах»:

Ведущий:Добрый день! Сегодня, находясь на встрече с деятелями Белорусской социалистической громады, имеем возможность лично с ними побеседовать и задать несколько вопросов. Расскажите, пожалуйста, какие цели преследует Ваша партия?

Деятели БСГ:Добрый день! Отстаивая национальные интересы белорусского народа, мы выступаем с требованием уничтожения самодержавия и постепенного установления социалистического строя, ликвидации помещичьего землевладения и приобретения национально-культурной автономии.

Ведущий:Каким Вы видите будущее государственное устройство Беларуси?

Деятели БСГ:Наши представления о возможном государственном устройстве Беларуси мы отразили в листовке «Первый крестьянский съезд». Наша партия выступает за автономию Беларуси с сеймом в Вильно в составе Российской федеративной демократической республики.

Ведущий:Почему Вы сочли необходимым создания сейма в Вильно?

Деятели БСГ:Учитывая опыт прошлого и настоящего, мы пришли к мнению, что народ Беларуси имеет право участвовать в делах своего государства. И чтобы дать ему такую возможность, будет создан наш собственный региональный представительный орган. Мы стоим за национальную автономию, но сейм мы требуем не для белорусов, а для всего края, - в сейме должны быть представители всех народностей Северо-Западного края.

Ведущий:Расскажите нам подробнее про сейм: как он будет работать и возможно ли это, чтобы он функционировал автономно?

Деятели БСГ:Сейм в Вильно будет функционировать автономно. В сейме будут подлежать рассмотрению частные дела, относящиеся к территории Беларуси. Общие дела, относящиеся к компетенции всего союзного государства, будут решаться на общем сейме в Санкт-Петербурге.

Ведущий:Спасибо, за пояснение. Успехов Вам в достижении Ваших целей!

Воспользуйтесь методической рекомендацией «Как провести воображаемое интервью с исторической личностью» на с. 154–155 учебного пособия.

8. Воображаемое интервью с Константином Калиновским

Журналист: Добрый день, пан Константин. Ваши идеи, изложенные в «Мужыцкай праўдзе» и «Письмах из-под виселицы», до сих пор находят отклик. В одном из писем вы утверждали: «І як добры слуга глядзіць худобы гаспадарскай і слухае свайго гаспадара, так добры ўрад глядзець павінен шчасця людзей, слухаць народу і рабіць так, як народу лепей. І не дзіва, бо не народ зроблены для ўрада, а ўрад для народа». Что именно вы понимали под «добрым урадом»?

К. Калиновский: Вітаю. Добры ўрад — гэта ўлада, абраная самім народам і для народа. Гэта ўлада, якая не служыць цару ў Пецярбургу ці панам у Варшаве, а дбае пра простага мужыка, пра яго хлеб, зямлю і волю. Такая ўлада павінна забяспечыць усім роўныя правы перад законам, скасаваць усе панскія прывілеі і вярнуць сялянам тое, што належыць ім па справядлівасці. Урад павінен быць слугой народа, а не яго гаспадаром.

Журналист: Какую роль в этом народном государстве вы отводили крестьянству?

К. Калиновский: Мужык — гэта соль зямлі нашай. Ён яе корміць, ён яе і абараняе. Таму ў вольнай Беларусі менавіта селянін павінен быць сапраўдным гаспадаром. Яму павінна належаць зямля, на якой ён працуе. Ён павінен мець права голасу, каб абіраць сваіх прадстаўнікоў. Павінны быць школы на роднай мове, каб дзеці нашы былі адукаванымі і не цураліся свайго паходжання. Дзяржава, пабудаваная на справядлівасці для сялян, будзе моцнай і непераможнай.

Журналист: Вы выступали за полную независимость от Российской империи. Какими вы видели отношения будущего белорусского государства со своими соседями?

К. Калиновский: Мы не хочам чужога, але і свайго не аддамо. Мы змагаемся за нашу Бацькаўшчыну, каб яна была вольнай і незалежнай. Мы хочам жыць у міры і згодзе з усімі суседзямі — і з палякамі, і з рускімі, і з літоўцамі, але як роўныя з роўнымі. Час паноў і імперый мінае. Будучыня за свабодным саюзам свабодных народаў, дзе ніхто нікога не прыгнятае.

Журналист: Спасибо за ваши ответы. Ваши слова о правительстве для народа актуальны и по сей день.