Княжна Мери, страница 223 - гдз по 9 класс учебник Захарова, Черкес

«Княжна Мери»

1. Представители каких дворянских слоёв показаны в главе «Княжна Мери»? Охарактеризуйте их внутренний мир, интересы, род занятий.

2. Зачем Печорин ведёт дневник? Найдите в «Журнале Печорина» вы-сказывания об отдельных персонажах или свете в целом. Что в образе жизни и нравах дворянства вызывает иронию или неприятие героя и автора?

3. Расскажите кратко, как складываются взаимоотношения Печорина и Грушницкого. Как характеризуют Грушницкого его поступки? За что презирает его Печорин? Каково композиционное значение образа Грушницкого?

4. В чём суть внутреннего монолога Печорина перед дуэлью? Какова роль пейзажных зарисовок в сцене дуэли? Что чувствует герой под дулом пистолета Грушницкого? Как воспринимает Печорин итог по-единка?

5. Оцените поведение Вернера до дуэли, во время её и после.

1.При первой же встрече с городом Печорин выделил три группы, на которые делилось население городка.

К первой группе относились семейства степных помещиков. Об этом можно было догадаться по их внешности и занятиям.

Ко второй группе относились местные дамы – жены властей. Это типичные представительницы провинции, которым ни в чем не хочется отставать от столичных дам. Они имеют немало обажателей, которые ежегодно сменяются новыми.

И третья группа, с которой предстояло проводить время Печорину, составляла “особенный класс людей между чающими движения воды”. К ним в Пятигорске относятся отдыхающие мужчины, военные и штатские. Эти молодые люди – франты.

Они проводят время в прогулках по городу и в особняках княгини Лиговкой, которая приехала на минеральные источники вместе с дочерью.

Внешне эти молодые франты – порядочные люди и выглядят прилично. Но под привлекательной внешностью скрываются интриганы и лицемеры, подхалимы и хвастуны. Это духовно обнищавшие люди.

Они не умеют видеть “просто прекрасное”, эти люди ищут необыкновенное, подчиняясь моде. Они скучают и жалуются на скуку, они играют в азартные игры и посещают все здешние балы. Вся их жизнь протекает однообразно, все повторяется изо дня в день.

Таков образ жизни любого светского общества, будь то в Петербурге или в другом российском городе того времени. Печорин также относится к числу таких людей, но он стоит выше окружающей дворянской среды. Он умный, образованный человек не нашедший применения своим способностям.

Ему опостылели все светские обычаи, он стремится к бурной жизни. Но и попав в Пятигорск, он встречает здесь те же порядки, что и в столице. Он видит, что на Кавказе жизнь катится по той же колее. И поэтому в нем назревает отвращение к тем людям, среди которых он вынужден находиться.

Он зло высмеивает нравственное убожество “водяной молодежи”, хотя и не понимает, для чего он этого добивается. И вообще, Печорин – человек полный противоречий. Противоречивость его проявляется даже во внешности и, тем более, в его характере, в отношениях с людьми.

2.Дневник Печорина играет едва ли не главную роль в раскрытие внутреннего мира его автора, мыслей Григория Александровича о происходящем, в понимании сложного и противоречивого характера главного героя романа М. Ю. Лермонтова. Поскольку дневник написан самим Печориным, можно надеяться, что перед самим собой он честен, максимально открыт; по дневниковым записям мы видим, что героя не волнуют события сами по себе, ему важны лишь его мысли по поводу всего, что происходит вокруг, и то, какое место ему отведено в этих событиях.

"Она была далеко не красавица, но я имею свои предубеждения также и насчет красоты. В ней было много породы… порода в женщинах, как и в лошадях, великое дело <...> большею частью изобличается в поступи, в руках и ногах; особенно нос очень много значит. Правильный нос в России реже маленькой ножки..."

"Его наружность была из тех, которые с первого взгляда поражают неприятно... <...> Бывали примеры, что женщины влюблялись в таких людей до безумия и не променяли бы их безобразия на красоту самых свежих и розовых эндимионов*: надобно отдать справедливость женщинам: они имеют инстинкт красоты душевной..."

"...из двух друзей всегда один раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признается; <...> повелевать в этом случае – труд утомительный, потому что надо вместе с этим и обманывать..."

"Русские барышни большею частью питаются только платоническою любовью, не примешивая к ней мысли о замужестве; а платоническая любовь самая беспокойная..."

Он с иронией описывает «истертые старомодные сюртуки» помещиков, рассказывает о столичной знати, которая насмехается над провинциальными жилищами, не имея при этом доступа к дорогим домам Петербурга. Представители «водяного общества» не очень богаты, но могут позволить себе жить праздно. Отношение главного героя к дворянству проявляется и в описаниях представителей этих кругов. Мужчина позволяет себе использовать грубые слова, колкости. ... Таким образом, отношение Григория Печорина к дворянству негативное, хоть он сам принадлежит к этому классу. Герою чуждо это общество, поэтому он смотрит на него со стороны, разоблачая недостатки.

3.Грушницкий появляется только в главе "Княжна Мери". Он сразу же обозначается Лермонтовым как антипод Печорина. Однако между ними завязываются приятельские отношения. Печорин - тот, кем хочет казаться Грушницкий. Печорин умен, обаятелен, нравится женщинам, в то же время устал от всего и считает, что его уже нечем удивить. Он яркая и самобытная личность.

Грушницкий же слаб по характеру, и свои недостатки пытается прикрыть напыщенными речами и маской.

Герои практически одновременно знакомятся с княжной Мери. Это знакомство пускает трещину в их приятельских отношениях. Грушницкий увлекается ею, а Печорин пытается себя развлечь. Конечно, Мери интереснее Печорин, а пустые преувеличенные речи

Грушницкого вскоре надоедают. Чем сильнее Мери увлекается Печориным, тем шире становится трещина в отношениях между героями. Но Печорину Мери не нужна, он влюбляет девушку в себя, а потом бросает.

Развязкой становится дуэль Печорина и Грушницкого. Печорин зол перед дуэлью, он не готов прощать обман и предательство, а Грушницкий сильно нервничает. В результате Печорин убивает бывшего приятеля и уходит, даже не обернувшись.

Кратко Грушницкого можно представить единственным словом — лицедей. Дело в том, что с самого начала он надевает на себя маску некоего мученика, с которым провидение обошлось очень жестоко, допустив перевод из первого эшелона служащих. При этом он самостоятельно портит себе внешность, нося потрепанную шинель. Притворство заметно также в поведении юнкера: он охотно демонстрирует, какие страдания доставляет ему поврежденная нога. Никакие воды, по словам «мученика», не помогли ему излечить хромоту, но все проблемы нивелируются самостоятельно, когда Печорин начинает ухаживать за Мери. Вероятно, это замечают и другие второстепенные герои, например, Вернер и Швабрин, с которыми юнкер поддерживает общение.

Печорин презирает Грушницкого за все его отрицательные качества, которые он прекрасно видел.

Грушницкий - кривое зеркало Печорина - оттеняет истинность

и значительность страданий этого "страдающего эгоиста",

глубину и исключительность его натуры, доводит качества

Печорина до абсурда.

4.Суть внутреннего монолога Печорина перед дуэлью состояла полностью из противоречий. С одной стороны, он, как дворянин, не мог отказаться от дуэли, потому что это уронило бы его честь и общество отвернулось бы от него. С другой стороны, он понимал, что дуэль закончится для него плачевно, поскольку после вчерашнего он был далеко не в лучшей форме, болела голова, в глазах стоял туман, руки мелко подрагивали, кроме того, он просто чисто по-человечески боялся смерти.

Природа является фоном, на котором происходит действие. Смена «голубого и свежего» утра холодом, не греющими лучами солнца и серыми тучами демонстрирует изменение настроение Печорина до дуэли с Грушницким и после нее. Пейзажные зарисовки являются способом предсказания событий.

Стоя под дулом пистолета, Печорин думает о том, что он не зарядил свой пистолет специально, и что его жизнь может вот-вот оборваться. Он хочет испытать Грушницкого.

5.У Вернера нет смелости и решимости Печорина идти до конца в достижении поставленной цели, не бояться неизбежных выводов, как бы тяжелы они ни были. Он не отказался быть секундантом Печорина, он одобрял его поведение, понимая, что правда на стороне друга, он был печален, явившись к нему в утро дуэли, что показывает, как он волновался и тревожился. Но после дуэли, кончившейся смертью Грушницкого, Вернер не подал руки Печорину и холодно простился с ним. Такое поведение доктора вызывает у Печорина следующие горькие мысли: Вот люди! Все они таковы: знают заранее все дурные стороны поступка, помогают, советуют, даже одобряют его, видя невозможность другого средства, - а потом умывают руки н отворачиваются с негодованием от того, кто имел смелость взять на себя всю тягость ответственности» .

Доктор Вернер чем-то схож с Печориным. Но доктор не до конца последователен, у него нет смелости, которая отличает Печорина. Поддерживая героя перед дуэлью с Грушницким, Вернер после дуэли даже не подал Печорину руки, отказался от дружбы с тем, кто «имел смелость взять на себя всю тягость ответственности» .