Номер 247, страница 122, часть 2 - гдз по русскому языку 5 класс учебник Мурина, Игнатович

247. 1. Прочитайте фрагмент поэмы Ивана Никитина «Кулак». Как вы представляете себе наряд гостьи? Кем она была? Найдите в толковом словаре в конце учебного пособия объяснение устаревших названий женской одежды. Изменилось ли ваше представление о наряде героини и о ней самой после ознакомления со значением слов? Подумайте, почему костюм героя является его важнейшим средством характеристики.

На гостье был наряд простой:

покрытый синею китайкой*

шушун*, кокошник* золотой

и сарафан*...

2. «Оденьте» гостью в белорусский национальный костюм. В чём его особенность?

1.

При первом прочтении фрагмента из поэмы Ивана Никитина «Кулак» создается противоречивое впечатление. С одной стороны, автор называет наряд гостьи «простой», а с другой — упоминает «кокошник золотой». Это наводит на мысль, что гостья — женщина из народа (крестьянка или купчиха), но состоятельная, одетая в праздничный традиционный русский костюм. Эпитет «простой», вероятно, указывает не на бедность, а на народное, недворянское происхождение наряда.

Обращение к толковому словарю проясняет детали и подтверждает догадки:

• Китайка — это гладкая, плотная хлопчатобумажная ткань, как правило, синего цвета, которая была широко распространена в народе.
• Шушун — старинная русская женская одежда, род короткой кофты или сарафана.
• Сарафан — традиционное русское женское платье без рукавов.
• Кокошник — старинный праздничный головной убор замужней женщины, который богато украшался вышивкой, в том числе золотыми нитями (отсюда «золотой»), жемчугом и камнями.

После знакомства со значениями этих слов представление о наряде и героине становится более четким и глубоким. Становится понятно, что ирония автора в слове «простой» заключается в сочетании обыденного и драгоценного. Наряд сшит из доступной ткани (китайки), но дополнен дорогим, статусным головным убором. Это не просто одежда, а полный портрет: перед нами предстает не бедная крестьянка, а женщина с достатком, скорее всего, из купеческой или зажиточной крестьянской семьи. Она чтит традиции, носит народный костюм, но при этом гордится своим положением и демонстрирует его через дорогие элементы наряда, такие как золотой кокошник.

Таким образом, костюм является важнейшим средством характеристики героя, потому что он мгновенно сообщает читателю информацию о:

• социальном статусе и материальном положении (состоятельная женщина из народа);
• национальности и культурной принадлежности (русский национальный костюм);
• возрасте и семейном положении (кокошник — убор замужней женщины);
• характере (чувство собственного достоинства, уважение к традициям);
• ситуации (праздничный, а не повседневный наряд).

2.

Чтобы «одеть» гостью в белорусский национальный костюм, нужно представить себе совершенно другой, но не менее колоритный образ. Белорусский строй (комплекс одежды) также зависит от региона, но имеет общие характерные черты.

Наряд нашей гостьи выглядел бы так:

• Основа костюма — длинная белая льняная рубаха (кашуля), чьи рукава, ворот и плечи богато украшены сложным красно-черным орнаментом. Вышивка в белорусском костюме несла функцию оберега.
• Поверх рубахи надет гарсэт — короткий жилет-корсет без рукавов, сшитый из дорогой ткани, например, синего или бордового бархата, и украшенный вышивкой или аппликацией.
• Далее идет юбка. Это могла бы быть спадніца из домотканого льна или яркий полосатый либо клетчатый шерстяной андарак.
• Поверх юбки спереди обязательно повязывался фартух (передник). Он, как и рубаха, был бы из белого льна и украшен изысканной вышивкой и кружевом, часто даже богаче, чем сама юбка.
• Главным отличием и символом замужней женщины был бы головной убор — намітка. Это длинное (до 3-5 метров) тонкое льняное полотно, искусно обмотанное вокруг головы и уложенное в замысловатую форму. Края намитки также украшались вышивкой.
• Талию подпоясывал бы тканый узорчатый пояс с кистями. Шею украшали бы несколько ниток бус (каралі), например, из стекла или янтаря.

Ключевая особенность белорусского национального костюма — его монументальность, строгий и величественный силуэт. Ведущую роль играют белый цвет льняной основы, контрастирующий с насыщенным красным цветом орнаментальной вышивки. Костюм многослоен, и каждый его элемент, особенно головной убор, четко указывал на возраст и социальный статус женщины.