номер 3, страница 57 - гдз по искусству 8 класс учебник Колбышева, Томашева

3.Рассмотрите внимательно белорусские резные иконки XII века. В каких деталях в них проявилось влияние византийских художественных традиций, а в каких — наблюдения белорусских мастеров? Отвечая на этот вопрос, обратите внимание на детали костюма, лики святых и их позы.

3.При рассмотрении белорусских резных иконок XII века (найденных, например, в Полоцке, Минске и Турове) отчётливо видно переплетение строгой византийской школы и живого восприятия местных умельцев.

Влияние византийских художественных традиций проявилось в следующих чертах:

• Позы святых: они строго канонические, неподвижные и торжественные. Святые чаще всего изображаются фронтально, в полный рост или поясно, с традиционными жестами благословения или молитвенного предстояния.
• Лики: сохраняют классические византийские каноны — удлинённые пропорции, большие миндалевидные глаза с отрешённым, строгим взглядом, обращённым внутрь себя, тонкие прямые носы и небольшие рты, а также обязательные нимбы вокруг голов.
• Детали костюма: персонажи облачены в канонические греческие одежды — длинные туники, хитоны и гиматии (плащи) со строгими параллельными складками, епископы изображаются в фелонях с омофорами, а святые воины — в византийских доспехах.

Наблюдения белорусских мастеров и местный колорит выразились в следующих деталях:

• Лики святых: византийская суровость и аскетизм сменяются мягкостью и теплотой. Черты лица приобретают выразительный славянский тип — более округлые формы, широкие скулы, простодушные и открытые выражения, напоминающие лица местных жителей.
• Позы и пропорции: фигуры святых становятся менее вытянутыми и плоскими; мастера делают их более плотными, кряжистыми и коренастыми, с естественными земными пропорциями. В движениях появляется больше непринуждённости.
• Детали костюма: мастера часто дополняли одежду святых элементами, привычными для Руси XII века. В резьбе появляются застёжки-фибулы, пояса с местным геометрическим или растительным орнаментом, шапки с меховой опушкой, а также мягкие кожаные сапоги вместо античных сандалий.

Таким образом, белорусские резчики по камню и дереву не просто копировали византийские святыни, но и очеловечивали образы, обогащая древнее искусство чертами родного края и приметами своей эпохи.