Тит Ливий о Ганнибале, страница 87, часть 2 - гдз по Истории Древнего мира 5 класс учебник Кошелев, Прохоров

ТИТ ЛИВИЙ О ГАННИБАЛЕ

Насколько он был смел, бросаясь в опасность, настолько же был он осмотрителен в самой опасности. И зной, и холод он переносил с равным терпением; часто видели его, как он, завернувшись в военный плащ, спал среди воинов, стоявших на карауле или в пикете. ...Он первым устремлялся в бой, последним после сражения оставлял поле. Но в одинаковой мере с этими высокими достоинствами обладал он и ужасными пороками. Его жестокость доходила до бесчеловечности. Он не знал ни правды, ни добродетели, не боялся богов, не соблюдал клятвы, не уважал святыни.

1. Какие качества Ганнибала представляются вам достойными для полководца? 2. Даты жизни Тита Ливия — 59 г. до н. э. — 17 г. н. э. Насколько можно доверять его сведениям? 3. Выясните, что означает выражение «клятва Ганнибала».

с.87. Вопрос 1.Какие качества Ганнибала представляются вам достойными для полководца?

Целеустремлённость, нестандартность мышления и умение воспользоваться ситуацией.

с.87. Вопрос 2.Даты жизни Тита Ливия — 59 г. до н. э. — 17 г. н. э.
Насколько можно доверять его сведениям?

Его сведениям можно доверять, потому что он опирался на более ранних авторов.

с.87. Вопрос 3.Выясните, что означает выражение «клятва Ганнибала».

Это значит непримиримая вражда.

c.87. Вопрос 1. Какие качества Ганнибала представляются вам достойными для полководца?

Прежде всего, Ганнибал был целеустремлённым. Вражду с римлянами он пронёс через всю жизнь, не оставив её и после изгнания из Карфагена. В лучшие годы это помогало ему добиваться больших успехов.

Как и другие великие полководцы, свои главные победы Ганнибал одержал благодаря нестандартности мышления. Сам его поход в Италию был против всех правил полководческого искусства: он повёл войска через труднопроходимую местность, через которую мог вообще не пройти, первое время был без баз снабжения и вообще очень сильно рисковал. Но в итоге преуспел, а окончательно проиграл не по причине своего смелого перехода.

И наконец, Ганнибал умел воспользоваться сложившейся ситуацией. Например, не все полководцы обрадовались бы, получив в своё войско диких галлов, не знавших строя. Но Ганнибал обратил это обстоятельство в преимущество в битве при Каннах.

Все эти качества делали Ганнибала великим полководцем, хотя всё же главную битву своей жизни, а именно битву при Заме он проиграл.

c.87. Вопрос 2. Даты жизни Тита Ливия — 59 г. до н. э. — 17 г. н. э. Насколько можно доверять его сведениям?

Конечно, разрыв во времени становится проблемой, и если бы было много источников, чьи авторы жили во время этой войны, текст жившего через сотню с лишним лет автора не имел бы большой ценности. Тексты XX века про Суворова источниками вообще не считаются: это уже исследования.

Однако, источников про те времена сохранилось не очень много. Поэтому Тит Ливий считается источником даже о царском периоде, который был раньше и информацию о котором автор получил непонятно как. Тем более, это источник по Пуническим войнам, где вполне ясно как он получил свои сведения.

Те или иные римские историки, как нам известно, работали с третьего века до нашей эры, значит Пунические войны описывали их современники. Большинство творений этих историков до наших дней, к сожалению, не сохранились, но на них опирались более поздние авторы, например, Тит Ливий. И именно поэтому мы можем ему доверять: мы понимаем, откуда он получил информацию. Прочитать непосредственно его источники было бы, конечно, лучше, но увы это невозможно.

Поэтому сведениям, которые даёт Тит Ливий, можно доверять и потому, что мы понимаем, как формировались эти сведения, и потому, что другого выхода нет.

c.87. Вопрос 3. Выясните, что означает выражение «клятва Ганнибала».

После поражения Карфагена Ганнибал отказался с этим смириться. Он дал клятву продолжать борьбу с римлянами, пока не сокрушит их или не погибнет сам. Остаток жизни он был наёмным полководцем у любых противников этой республики.

Соответственно, клятва Ганнибала стала крылатым выражением, которое означает непримиримую вражду, принципиальную борьбу против кого-то или чего-то.