номер 3, страница 131 - гдз по всемирной истории 11 класс учебник Кошелев, Кошелева

3. Сравните итальянский фашизм и германский нацизм по следующему плану: а) время зарождения; б) основоположники; в) особенности идеологии; г) отношение к личности, обществу и государству; д) экономическая и политическая практика; е) средства достижения целей. Сделайте выводы. Дайте оценку этим политическим режимам.

3.Сравните итальянский фашизм и германский нацизм по следующему плану: а) время зарождения; б) основоположники; в) особенности идеологии; г) отношение к личности, обществу и государству; д) экономическая и политическая практика; е) средства достижения целей. Сделайте выводы. Дайте оценку этим политическим режимам.

И фашизм в Италии, и национал-социализм в Германии опирались на широкий круг идей и пропагандировавших их течений, бытовавших с последних десятилетий XIX века, тогда ещё собирались в лесу соответствующие общества, например, закапывали на месте костра восемь бутылок вина, выложенных в форме свастики и проводили другие мистические ритуалы. Но непосредственно партии Гитлера и Муссолини сформировались сразу после первой мировой войны из их ветеранов. И если Муссолини сразу играл в партии значительную роль, то Гитлер поднимался вверх постепенно, первое время уступал по своему влиянию прославленным полководцам войны, например Людендорфу. Постепенно занял лидирующее положение.

Обе партии играли на обидах вернувшихся с войны ветеранов. Они убеждали, что за принесённые на войне жертвы эти самые ветераны достойны гораздо большего, и не получают положенного из-за предательства правящих кругов. Фашисты в Италии говорили про необходимость большей активности во время войны. Гитлер со своими сторонниками в Германии говорил вообще об ударе в спину, утверждал, что немецкая армия не проигрывала, держала фронт и вообще могла победить, а политики подписали позорный мир за её спиной.

Вкупе эти партии говорили о природном превосходстве своей нации, которое нужно только реализовать. В частности, Муссолини называл итальянцев наследниками римской империи и требовал поднять им основные владения этой империи, то есть все Средиземноморье. Однако под нацией он подразумевал совокупность живущих в Италии людей, вне зависимости от происхождения их далёких предков. Наследие от римлян было скорее культурным и цивилизационным, а не генетическим. Над идеями Гитлера Муссолини первое время смеялся, в Италии считал их совсем неприменимыми из-за постоянного смешения на Апеннинском полуострове различных волн переселенцев.

Диалоги Гитлера были гораздо более разработаны. Он говорил о превосходстве даже не своей нации, а целой так называемой арийской расы, к которой германская нация якобы относилась. Существование такой расы и её ареал обитания от Балтийского моря до северной Индии в науке уже того времени считался маргинальной теорией, но для Гитлера эта теория являла свет истины. Соответственно, он все нации распределял по ранжиру от самых достойных до не заслуживающих существования, к последним относятся евреев и цыган. Со временем, поддерживавшие его учёные разработали целую концепцию всемирной истории, согласно которой, весь прогресс цивилизации был связан с арийским элементом, но когда этот прогресс нарастал, туда устремлялись ищущие лёгкой наживы семиты. С нарастанием семитского элемента цивилизации якобы клонились в упадку и терпели крах. Из этой теории логически следовало, что цивилизация с господствующим арийским элементом, уничтожившая элемент семитский, добьётся небывалого прогресса, её созидательная деятельность не будет знать границ.

Обе идеологии пропагандировали социал-дарвинизм. Согласно этому учению, также, как и в природе выживает сильнейший, что является естественным процессом, так и в человеческом обществе должны выживать сильнейшие, в частности, сильнейшие нации, каковыми они, конечно же, считали свои. Но это не было какой-то уникальной особенностью их идеологии. Такие идеи бытовали по всей Европе, по крайней мере, на протяжении XIX века, а зачастую и раньше. Достаточно вспомнить отношение европейцев к коренным народам колоний (в качестве характерного и далеко не единственного примера можно считать “Джерри-островитянина” Джека Лондона), или отношение в Российской империи к евреям (в качестве характерного, но далеко не единственного примера можно считать статью Достоевского о еврейском вопросе).

Многие идеологии того времени, включая и фашизм, и коммунизм пропагандировали заботу не о личности, а обо всём обществе. По их мнению только процветание общества в целом может принести счастье каждому из его членов, индивидуальное счастье всегда временно. Соответственно они требовали от личности пожертвовать всем, даже жизнью, если нужно, ради общего блага. Соответственно, придя к власти и считая себя истинно народным режимом, выразителем интересов общества, они приравнивали к обществу государство, требуя, в случае необходимости, пожертвовать всем, но уже по приказу режима, называя эти приказы выражением общественного запроса.

Несмотря на обилие таких абстрактных идей, и обещаний на отдалённую перспективу, у фашистов были и вполне конкретные предложения по текущей ситуации. В частности, они предлагали повысить деловую активность за счёт прекращения социальной борьбы, а зачастую и за счёт понижения стоимости труда, хотя это не афишировалось в предвыборных лозунгах, проговаривалось, видимо, в узких кругах заинтересованных людей. За счёт этих мер Муссолини, действительно, удалось существенно активизировать итальянскую экономику, хотя вскоре по ней сильно ударила Великая депрессия 1929-1933 годов. Гитлер, кроме всего этого, предлагал отказаться от ограничений Версальско-Вашингтонской системы, включая прекращение выплаты репараций. Ему действительно удалось вытащить страну из кризиса, в которую её ввергла та же Великая депрессия, относительно быстро. Однако произошло это не только за счёт отказа от репараций но и из-за милитаризации экономики, чему способствовал отказ от других ограничений Версальско-Вашингтонской системы, таких как запреты на всеобщую воинскую повинность и производство определённых видов вооружения. Однако, оружие делают для того, чтобы его использовать: такой способ выхода из кризиса был прямым путём к новой мировой войне, в которой Гитлер шёл вполне осознанно.

Достигать поставленных целей, добиваться обозначенных преимуществ эти партии собирались, только пользуясь полной безраздельной властью. Гитлер изначально говорил о таковой. Именно для этого ему нужно было две трети голосов рейхстага. Муссолини вначале получил власть, а потом постепенно, в результате целого ряда мероприятий монополизировал её для своей партии. Однако Муссолини и Гитлер построили не просто партийной диктатуры. Они создали новое явление – тоталитарные режимы. Такие режимы стремились к тотальному контролю за всем населением своих стран, к контролю за всеми сферами жизни каждого из обладателей паспорта соответствующей страны. Все должны были участвовать в строительстве светлого будущего и радоваться этому, участвовать во всех инициативах режима и в результате жертвовать всем, что только что оказывалось нужным режиму.

Эти партии, как и другие подобные режимы, не церемонились с людьми, уничтожали одних и ломали судьбы других. Речь не только об их политических противниках, незавидная судьба судьба также тех, кто не хотел строить светлое будущее, делал это недостаточно рьяно, или просто не подходил режиму по какому-либо параметру. Особенно часто последнее проявлялось в режиме Гитлера. Уничтожению подлежали многие физически неполноценные, включая душевнобольных, естественно, так называемые неполноценные расы, прежде всего цыгане и евреи (хотя последних предполагалось вначале эксплуатировать, а только потом уничтожить, в основном непосильной работой), конечно же незавидная судьба ждала и противников национал-социалистов.

Режимы эти, конечно же, преступные. Говоря об этом, чаще всего вспоминают о количестве их жертв. Но преступно уже само разделение людей на полноценных и неполноценных, на нужных и якобы не нужных обществу. Именно отрицательный пример тоталитарных государств, к числу которых относятся не только Италия Муссолини и Германии Гитлера, наглядно от противного показал ценность каждой человеческой жизни без исключения.

3.

Выводы:

Итальянский фашизм и германский нацизм имеют общие черты: это тоталитарные, антидемократические идеологии, основанные на национализме, милитаризме, культе вождя и насилии. Оба режима стремились к полному контролю над обществом и вели агрессивную внешнюю политику.

Ключевое различие заключается в роли расового фактора. Для нацизма расовая теория и антисемитизм были краеугольным камнем идеологии, что привело к Холокосту – целенаправленному геноциду. В итальянском фашизме акцент делался на государстве и нации как культурно-исторической общности, а не на расе. Германский нацизм также отличался более высоким уровнем тотального контроля и систематичности террора.

Оценка политических режимов:

Итальянский фашизм и германский нацизм являются преступными, человеконенавистническими режимами. Их практика была основана на подавлении фундаментальных прав и свобод человека, массовых репрессиях, терроре и агрессии. Они несут ответственность за развязывание Второй мировой войны, которая привела к десяткам миллионов жертв и колоссальным разрушениям. Деяния этих режимов, в особенности геноцид, организованный нацистской Германией, осуждены международным сообществом как преступления против человечности.